中国新闻服务，吉南，4月23日，标题：中国学术学者在文明中彼此之间的交流和教育中扮演什么角色？ - 孔子学院前副总裁兼研究员Kong Xianglin的独家访谈 中国新闻服务记者Zhao Xiao li Xin 中国学者历史悠久。学术界不仅是文化传播，发展智者的学术研究和培养的重要立场，而且还是文明碰撞和交流的重要载体。从历史上看，受中国的影响，在朝鲜，日本和东南亚等国家和地区建立了学者，学者也出现在欧洲和美国。 中国学者的历史变化是什么变化？为什么要在许多外国扎根？目前，如何继续AOF学者来实践其文化和教育价值观？ Kong Xianglin，前副总裁兼研究员E孔子学院最近就上述问题接受了中国的“东方和西方问题”的独家采访。 面试成绩单摘要现在如下： 中国新闻服务记者：中国科学院何时来自，它带来了什么主要功能？ Kong Xianglin：中国学者的名字首先出现在唐朝，但学术性教育始于孔子。在春季和秋季和交战国家中，孔子开创了私立教育，促进了人们的教育，并扩大了普通百姓中的教育目标。之后，争论了一百个思维流派，学术性教育是由文化的继承，学院的发展，知识传播和保存历史文件负责的。 学术性教育继续发展，但是直到王朝的丽松学院出现之前，才有名字。 Lizheng ACA戴米（Demy），也被称为lizheng xiu学院，是一家书籍录音和图书收集机构。后来，吉克西安学院在唐朝皇帝的倡导下进行了诗歌，葡萄酒和唱歌的活动。人们模仿人民后，它成为了学者或官员的研究。然后是从研究区域的一项研究区域开发的。只有在真正产生作为教学的私人指导时。 在北方的宋朝期间，学者出现了，泰恩山（Mount Tai，Yingtianfu）和尤鲁（Yuelu）等受欢迎的学者出现了。在尤西斯（Southern）的歌曲王朝中，由于新苏联主义的丰富，法院支持了它，它得到了官员的支持，人们对此充满热情，学者们越来越不断发展。通过人民币王朝，官方学校系统中包括一些学者。 明朝是学者的繁荣时代，建造了2600多个新学者建造。通过清朝，学者们达到了顶峰，并逐渐从官员与人民之间的共同建设转移到了主要的人。在清朝结束时，随着西方科学知识的引入，学者学者的内容发生了变化，从团结起来的儒家经典研究到“作为对身体和西方的研究”的“作为目的的研究”。在广光时期的27年（公元1901年），Akadesmya已修复，一千多名学者已转变为各级现代教育的学校。 在历史的背景下，学院为文化传播，学术研究和发展，人才培训和社会教育带来了沟通。这与官方学校不同。它为普通人提供学校，为普通儿童提供教育和扩大教育范围的机会。学院教儒家经典，例如“四个嘘KS”和“五个经典”并传播思想和文化。宋朝，新苏联主义的出现和发展，明朝的研究以及清朝的文本研究与学院密不可分。 Taishan学院。 （数据照片）liu ping的照片 中国新闻服务记者：机械学者将如何出国并影响其他国家和地区？ Kong Xianglin：尽管该学院起源于中国，作为一个有效的教育机构，但它也被其他国家接受和模仿。朝鲜，日本，越南，马来西亚，印度尼西亚和其他东南亚国家都建立了学者。学术系统，教育内容，教学方法等受到中国学者的极大影响。 中国学者专注于儒家经典的教育和主要研究。对于韩国，日本和东南亚的学者来说，情况确实如此。歌曲王朝的新苏格兰主义者朱Xi概述了“ bailudong Academy”揭示了“ fo”R Bailudong学院。朝鲜和日本的许多学者也将“ bailudong Academy”视为学院系统。朝鲜和日本学术界广泛使用的中国学院教学方法，例如讲座，讲座，讲座，考试和Yaki。 在欧美，学者们也分配了学者。 1732年，从中国返回的传教士Ma Guoxian在意大利那不勒斯建造了一所欧洲学院 - Sagrada Familia Academy，也称为中国学院。在早期，他专门研究中国学生，最终包括决心向东传教的西方和土耳其人。 1888年，旧金山，唯一的美国学院。该学院是由中国人在清政府的支持下建造的，并鼓励中国儿童入学。 中国新闻记者记者：学院在文明的交流和共同研究中扮演什么角色？ Kong Xianglin：学院是中国的第一个-DU机构，它在文明界的交流和研究中起着重要作用。 受中国的影响，在朝鲜，日本和越南等国家教授学者的内容主要集中在儒家经典上，例如“四本书”和“五本经典”。西方的学术教堂更专注于东方和西文之间的交流和教育。 现在，当涉及东方和西方之间的文化交流时，人们普遍认为，西方研究蔓延到东方。实际上，东方和西方之间的文化交流开始研究东西方，主要力量是来到中国的西方传教士。 在明朝（公元1582年）的旺利（Wanli）的十年中，意大利的传教士Matteo Ricci到达了中国，NIT很难宣讲。受孔子思想极大地影响的中国人不相信上帝。 Matteo Ricci转向学习儒家经典，将“四本书”翻译成拉丁语，并在欧洲出版，并写了“进入中国的耶稣会和天主教徒的历史”，将中国人的思维和文化引入了西方，这给欧洲意识形态淋浴带来了强烈的回应。受马特奥·里奇（Matteo Ricci）的影响，越来越多的传教士来到中国，翻译和介绍了文学活动，例如“四本书”，“五个经典”和西方诗歌。同时，他们撰写了书籍，以介绍政治，哲学，哲学，宗教，文化，经济和其他方面，这对欧洲产生了重大影响。 明朝Wenhui创建的“ Matteo Ricci图片”使用Takeritiesnta West Oil创建。 （数据照片）Yao Jun的图片，中国新闻服务 最早联系中国文化的传教士利用中国学者的形式来培养在中国和中国流行地区传教的人。例如，在1818年，传教士成立了耶和华学院在马六甲。由于英语，中文和马来学院都在教授，因此大多数学生都参与翻译并拒绝讲道。 1843年，该学院搬到了香港，仍然是香港著名的学校之一。 此外，当传教士进入中国时，中国不允许他们建造教堂。为了扩大影响力，教会只能建立学者。来自香港和澳门的学术教堂首先开始，然后像香港的英国国教教堂一样慢慢进入大陆。在第二次Waropium之后，学术教堂开始在中国大陆发展，在清朝结束时，学术外国教会的分布更广泛。 西方的许多学术教堂都受到中国学者的极大影响，并建立了儒家经典，进行了六首押韵诗，当前的写作培训，并鼓励学生进行帝国分析。作为宗教知识，该学院还提供了科学知识和DESI数学，化学和物理学等学科的GN，促进了现代中国教育的转型和发展，并促进了对中国和西方文明的交流和共同研究。 关于塔桑学院五个圣人的作品的铭文。 （数据照片）liu ping的照片 中国新闻服务记者：M Development不是世界各地的学院的现状是什么？如何发现学者的现代价值？ Kong Xianglin：自19世纪后期引入西方教育以来，许多学者都转变为中国，朝鲜，日本或东南亚的西方教育，并且一些学者已经被放弃，现在没有多少学者。 1984年，著名的中国学者冯尤兰（Feng Yulan），张·达尼（Zhang dainian），朱·博肯（Zhu Bokun），唐·伊吉（Tang Yijie）等人与北京大学，Tsinghua University，中国社会科学学院和其他单元，以及其他单位，开始建立中国文化学院以及两次孔和国外的剂量，宣布了该学院的回归。从那时起，大学，企业和个人就独特地建立了学者。 目前，大学以中国不同的非大学而闻名。 Tsinghua大学拥有10多家学者，包括Xinya，Zhili，Rising，Weiyang和Peking University开设Luming Academy。在台湾，香港和澳门，学院也很常见建立大学和大学，例如，澳门大学中国大学中国大学澳大利亚大学澳大利亚大学澳大利亚大学澳大利亚大学澳大利亚大学澳大利亚大学澳门大学中学学院等，2014年7月，2014年7月其他学者还开始建立一个大学学院联盟，其中有52所大学和93名学者加入。 大多数在企业中建立学者的是培训员工，使用传统思想和C提高员工道德标准并使用科学技术来提高就业能力的终极性。个人建立学者的重点是社会培训以及思想和文化的传播。 在国外，韩国目前是一个学术界最多的国家。其中，包括Shaoxiu学院在内的9家学者包括在世界文化遗产遗址中。一些学者正在开展活动，以使传统的意识形态和文化活动削弱，但主要集中于牺牲。 目前，社会的所有部门都已经完全意识到了古代学者的价值，学者们已经进入了恢复和发展的美好时光。学术界应继续在培训中探索并探索有效的教学方法和古代学者的学术精神。 （超过） 受访者个人资料： Kong Xianglin。面试官提供的图片 Kong Xianglin，AOF第75代研究人员和诗人孔子。他曾担任孔子研究所副主席，世界秘书儒家国会秘书和国际儒家联合会主任。他目前是中国孔子寺庙保护协会的名誉主席。他主要参与研究孔子思想，孔族家族和孔子文化遗产的研究。他出版了10多种作品，包括“世界学院研究”，“关于世界孔子寺庙的研究”和“孔子大厦文化研究”。 如何“小蚂蚁”“翻译sha”？ 秦兵马缸和马战士的“指挥官”的秘密揭示了：谁指挥“地下军队”？ 书中有什么？点击进入美好的旅程 当AI成为好作家时”，我们还必须阅读吗？ 戴扬快乐，人的海军 收集更多的好朋友可以降低死亡的风险！真的不骗你 您应该知道中国海军 张N：为什么各种新的，技术和技术成就都会产生中国？ 电视李·惠尼（Li Huanying）当时是如何回购的？ 烟花如何在Wuyi山上移动？ 年轻人喜欢“ Benxian Travel”，并开始了彼此成就的双向旅程 无法锁定美国关税 Houti武装部队处于危险之中？ 80,000也门民兵袭击了地面，美国爆炸变得更加激烈 在三个泉水中选择Wuyi Mountain的所有雾气雨，他剥去了金额 它与智慧有关，行业和信息技术部发表了声明！汽车公司促销的变化？ 在“上海”的浪潮中，北京如何建立国际电影的舞台？ 喝同一条河，共同努力，在中国和柬埔寨之间建立共同未来的社区 通过建筑观看Xiongan：隐藏的诗意智慧